Dzenas ir motociklo priežiūros menas

Švenčių metu naktimis perskaičiau jau senai vis planuota perskaityti šią Robert M.Pirsig knygą .Kaip  pačioje pradžioje knygos parašyta tai čia nei įprastinė knyga apie dzenbudizmą, nei labai ką sužinosi apie motociklą joje. Bet knyga tai tikrai gera.Vietomis labai lengvai susiskaito,o kartais tenka sulėtint skaitymą ir ilgai viską gromuliuoti.
 Citatų daug nedėsiu , nes būtų labai ilgos, o ir geriausia perskaityti visą knygą patiems.
 Tokia gan dažna žmonių problema:

Štai  kodėl  tie  žmonės  tokie  vieniši. Tai atsispindi jų
veiduose .  Iš pradžių maža susidomėjimo  liepsnelė,  o  po
to jie temato  tavyje kažin  kokį  objektą .  Tu  - ne  tai.  Ne
tai, ko jie ieškojo. Tavęs  nerodo per televizorių .

Ir dar į arklių temą :

Štai  kodėl  Platonui  atrodo  būtina  atskirti,  tarkime ,
"arkliškumą"  nuo  "arklio",  sakant,  kad  arkliškumas  yra
realus,  nekintamas,  teisingas  ir nejudrus,  o  arklys - tai
paprastas,  nesvarbus,  praeinantis  reiškinys .  Arklišku­mas

 yra  gryna  Idėja. Arklys,  kurį  matome,  yra  kintančių
apraiškų  rinkinys,  gyvas  arklys,  kuris  kiek  tik  nori  gali
keistis ir judėti,  ir netgi čia pat vietoje nusprogti nei kiek
nepakenkdamas  savo  arkliškumui,  kuris  yra  Nemarusis
principas  ir gyvuos  amžinai  drauge su senovės  dievais. 

 

Aristotelis  manė,  kad  mirtingasis  Apraiškų  arklys ,
kuris  rupšnoja  žolę, vežioja žmones  ir duoda gyvybę kumeliukams,

 nusipelno didesnio dėmesio, negu jam skyrė Platonas.  

Jis  pasakė,  kad  arklys  - tai  ne  tik  Apraiška .
Apraiškos  yra  susijusios  su kažkuo  nuo  jų  nepriklausan­čiu  ir nekintamu,

  kaip  ir Idėjos.  Tą  "kažką",  su kuo  yra
susijusios  Apraiškos, jis  pavadino  "materija".  Ir kaip  tik
tuo  momentu,  nei  vėliau,  nei  anksčiau,  radosi  mūsų
šiuolaikinis  realybės  supratimas. 

P.S. Radau dar citatų iš keletos seniau perskaitytų knygų, tai gal bus daugiau kažko panašaus.